Babbu Maan Singh Maarde Tokar Takhta Taaja Nu - Ah Chak 2013

Jathedar Bhai Balwant Singh Ji Rajoana - Dec 2012 Pics

 

Babbu Maan's Singh Marde Tokar Takht'a Taaja Nu

Bikramjit Majithia Swearing - United Sikh Media Canda Response

OUR PARTNER UNITED SIKH MEDIA'S RESPONSE ON THE INCIDENT IN THE PANJAB VIDHAN SABHA WHERE FINANCE MINISTER PANJAB BIKRAMJIT MAJITHIA RELATIVE OF BADAL AND THE RADHASWAMI GURU OPENLY SWORE

Bikramjit Majithia Swearing In Panjab Vidhan Sabha

The relative of the Radhaswami Guru & Badal Finance Minister of Panjab Bikramjit Majithia Swearing In The Panjab Vidhan Sabha

The Untold Story of 1984

AN VERY INFORMATIVE VIDEO ON THE 1984 SIKH GENOCIDE BY ERIM LALLY - WE ENCOURAGE MORE SIKHS TO MAKE SUCH VIDEOS TO INFORM SIKHS AS WELL AS NON SIKHS

Panjab Govt, Bal Thackeray & The Sikh Nation - United Sikh Media Canada

THE LATEST VIDEO BY OUR PARTNER UNITED SIKH MEDIA CANADA

Inside-Man Feat: Jagowale Jatha - BEADBI

Jathedar Bhai Balwant Singh Ji Rajoana's Letter On The Shaheedi Of The Sahibzadeh

ੴ

Satkaryog Khalsa Jio


Waheguru Ji Ka Khalsa

Waheguru Ji Ki Fateh

Sabh ton pehlan mein samuche khalsa panth di chardi kala layi os Akal Purakh Waheguru age ardaas karda haan.

Khalsa Ji, Poh de mahine da Sikh ithaas de andar ik vilakhan asthaan hai. Eh Poh da mahina aapne andar ona mahaan shahaadtan di dastaan samoyi betha hai jina de sadka pehle khalsa raaj di sthaapna ho saki si. Dashmesh Pita Sahib Sri Guru Gobind Singh Ji ne aapna sara sarbans dharm ton vaar dita taan ke sada eh Sikh dharm slaamat rehe, Khalsa hamesha chardi kala vich rahe, anakh ate geirat naal jee sake.

Khalsa Ji Dashmesh Pita Sri Guru Gobind Singh Ji de do vade sahibzade Baba Ajit Singh ate Baba Jujhar Singh ji chamkowr di gari de bahar shaheed hoe paye han, do sahibzade Mata Gujri Ji de naal Gangu de dhokhe da shikaar hoke Suba Sarhand di qaed vich pohanch gaye han. Zalum chote sahibzadeyan nu tran-tran de laalach de ke, draa ke, bhukhe rakh ke aapna dharm chadan layi ate Islaam kabool karvoun layi aapni puri vaah launde han, par sahibzade adol rehnde han. Sare lobh laalach nu thokar maarke shahaadat da rah chunde han ate shahibzadeyan nu tin din bhukhe rakhan ton baad neehan vich chin ke ate koh-koh ke shaheed kar dita janda hai. Mata Gujri ji kaed vich shahaadat nu prapat ho jande han.


Khalsa Ji, is Poh de mahine vich Dasmesh Pita de chaar sahibzade ate Mata Gujri ji shahaadat nu prapat ho gaye han aapne dharm ton kurbaan ho gaye han. Khalsa Ji, mein aj tak is gal nu samaj nahi sakeya ke asin ena dina vich sahibzadeyan de shaheedi smagmaan nu samarpit ho ke sarkan te, Gurudwara Sahib vich, jalebiyan, pakore ate gulabjamuna de langar kis khushi vich lgaa rahe han? Ki sanu Mata Gujri Ji ate chote sahibzadeyan nu tin din bhukhe rakhan ton baad koh-koh ke shaheed kar den di khushi hai? Ki sanu Chamkowr di gari de bahar vade sahibzadeyan diyan ruldiyan mritak dehan di khushi hai? Ki sanu is gal di khushi hai ke Dasmesh Pita da sara parvaar meidaney jung andar shaheed hoya peya hai? Ki Dasmesh Pita ne aapna sara sarbans is layi vaar dita ke ona diyan shahadtaan sade layi tran-tran de pakvaan khan da zariyaa ban sakan?

Khalsa Ji, bina shak lokayi layi ate dharm het ditiyan shahaadtan te kade shikva, sog ate avsos vi nahi kita janda par khushi vi nahi mnayi jandi. Sagon ena mahaan shahadtan te maan kita janda hai oh vi is layi ke asin shaheedan diyan shahaadtan ton prerna le ke shaheedan age sijda karke shaheedan naal eh vachan kita janda hai ke asin tuhade valon arambhe hoye sangarsh nu manzil milan tak jaari rakhange, tuhade adhure kaarjan nu ate adhure supneyan nu pura karange.

Khalsa Ji sadi quom de mojuda halaat ate vartare nu dekh ke bahut avsos hunda hai. Ena dina vich tran-tran de bane pakvana nu dekh ke inj mehsoos hunda hai ke eh lok jiven thande burj vich do sahibzadeyan naal qaid tin dina ton bhukhi bethi Mata Gujri Ji ate sahibzadeyan diyan bhavnava da mazaak uda rahe han.


Khalsa Ji, sahebzadeyan ne tran-tran de lobh laalach nu thokar maarke dushmana di een manan ton inkaar kita, aapna dharm nahi chadeya sagon has has ke mout nu aapne galle laa leya par asin bina kise laalach de, bina kise dar de aapna dharm chad dita, sikhi ton kohan dur haan, aapne quomi farzan ton munkar haan, saadi anakh ate geirat har roz Delhi de peiran vich ruldi hai. Fir vi asin aapne aap nu sahibzadeyan de vaaris kehnde haan ate ona de shaheedi samagmaan te tran-tran de pakvaan khoob bheit bhar ke khande haan ate sirf khan vich hi mast haan.

Aj sade jeevan vichon dharm, kadran, keemtan khatam ho gaiyan han, nasheyan da chevan dareyaa sade gharan de vehreyan tak pohanch geya hai, sadi aapni dharti te saade aapne aap ton hi saadiyan dheeyan bheina surakhyat nahi han asin aapniyan hi dheeyan bheina da apmaan karn vich maan mehsoos karn lag paye haan fir vi asin aapne aap nu sahibzadeyan de vaaris samajde haan, ona de shaheedi smagaman de tran-tran de pakvaan khoob bheit bharke khande haan ate sirf khaan vich hi mast haan.



Asin aapna Akal Takht Delhi koloh dheh-dheri karva leya, hazaaran Sikhan da katleyaam karva leya, dheeyan bheina diyan iztaan lutvaa ke ona nu katal karvaa keya, kise ik vi katil nu asin giraftaar tak nahi karvaa sake, Punjab di dharti te hazaaran nirdosh sikh noujavana da katal karva leya, asin sare zulam seh laye asin aapne raaj di raajdhani ton sakhne haan, asin aapni maa boli nu usda banda darjaa aapni hi dharti te dvaa nahi sake, asin Punjab di dharti te sade dharm te hamla karan valeyaan da, hazaran hi nirdosh sikhan de katilan da swaagat sir jhukaa ke jvaiyaan vaang karde haan, aapne dharma ton aapne Guru ton bemukh ho gaye haan. Aapne quomi farzan ton munkar haan, dushmana naal dosti ate ona di chaplusi karan vich maan mehsoos karde haan, fir vi asin aapne aap nu sahibzadeyan de vaaris samajde han. ona de shaheedi smagaman de tran-tran de pakvaan khoob bheit bhar ke khande haan ate sirf khaan vich hi mast haan.

Ik smagam khatam hon ton baad dusre samagam vich banan vale pakvana di list bnouni shuru kar dinde haan. Aapne dharmak kaman vich pura mast haan. Delhi duron khari sade te hasdi hai par sanu us valon kiti kise beinsaafi ate dhake-sahi di koi parvaah nahi hai kyunke asin aapne aap nu sahibzadeyan de vaaris samajde haan ate ona de shaheedi smagaman de tran-tran de pakvaan khoob bheit bhar ke khande haan ate sirf khaan vich hi mast haan.

Khalsa Ji, bina shak langar sade dharma da atoot aang han par aapne quomi farzan nu bhulke, bhavnava ton sakhne ho ke sirf langar hi lagone ate khane, eh koi dharm nhi hai. Sadi ajehi mansikta de karan hi sanu 1947 to baad vaar vaar Delhi hathon jaleel hona peya ate aj tak ho rahe haan.

Khalsa Ji meri samuch Khalsa Panth nu dono hath jor ke eh benti hai ke sahibzadeyan de shaheedi smagmaan vale din daal roti de sade langar lagaye jaan, har maa baap aapne bacheyaan nu sahibzadeyan diyan shahaadtan diyan kahaniyaan sunoun, thade burj vich qaid tin din ton bhukhe Mata Gujri Ji ate sahibzadeyan ladi mout nu vyon di kiti tyaari ate ona valon dikhaye gaye jazbe di kahani aapne bacheyan nu sunao ke kiven ona surbeeran ne aapne dharm vich pakke rehndeyan hoe dushmana di een manan ton inkaar kita ate shahaadat da marag chuneya.

Sahibzadeyan diyan shahaadtan nu aapne dhur dil ton mehsoos karo koi vi pakora ate jalebi tuhade galle ton niche nahi utrey gi. Ena dina vich aapne bacheyan ton aapne dharm vich parpakh ho ke changa jeevan jeen ate aalle dualle de rakhvale banan de vachan laye jaan. Dujean diyan dheeyan-bheina da maan-sanmaan karan de vachan laye jaan, asin aapne bacheyan de jeevan nu sahibzadeyan diyan shahaadtan naal is tran savariye ke ona de jeevan vichon dharm ate surveerta di khusboo aave. Aao aapan sare ral ke ena shaheedi samagman nu mele nahi sagon aapni maansikta nu badlan da zariya bnaiye taan ke shaheeda de adhure supne poore ho sakan ate asin dharm nu samarpit ho ke ena mahaan shaheedan diyan shahaadtan ton prerna le ke ik sabhiyak samaaj di sirjna kar sakiye. Aapne quomi farzan nu samarpit ho ke samuche Khalsa Panth da maan baniye. Meri os Akal Purakh Waheguru ehi ardaas hai ke Khalsa Panth hamesha chardi kalah vich rahe.

Khalsa ji, aapne dharm ton kurbaan hoe ena surveer yodheyan ate dharmi roohan nu kotan kotan parnaam hai, parnaam hai, parnaam hai.

15-12-2012

Balwant Singh Rajoana
Kothi No. 16
Kendri Jail, Patiala

Gutka/Pothi Repair Workshop Sri Guru Singh Sabha Southall Park Avenue

Two Day Gurbani Gutka and Pothi Repair Workshop.
In this workshop you will learn the basics of how to repair and rebind damaged or birad gutka sahibs and pothi sahibs. The first day will cover basic rebinding using traditional and adapted techniques. The second day will cover basic paper repair.

Dates: 27-28 Dec 2012
Times: 9am-5pm both days (Thurs and Fri)
Location: Sri Guru Singh Sabha Gurdwara Southall Park Avenue

Basic tools will be provided to share but please try to bring as many of the following items as possible:
Pencil, Craft knife, Stanley Knife, wood/mdf off-cuts, scalpel, metal ruler, wooden mallet, cutting mat, large sewing needles, clean painting brushes, scrap cardboard or a chopping board and also a hazuria cloth.

If you are interested in signing up please send your name via email to:
pothirepair@gmail.com
Or call 07757082680
The workshop will have a maximum capacity of 15-20 students. Please only apply if you are able to attend both days as a minimum of two days is needed to learn the basic skills.

Why is the workshop being held?

The topic of Gurbani Pothi Sahibs and their repair may seem distant and unimportant to many. Yet it is of central importance if the Sikh community is to better itself and become closer to the ideals enshrined by our Guru-Sahibaan. The reasons why can be covered in a book or an essay. However, they can also be summed up in the THREE bullet points shown below.

• Gurbani and Gurmat granths themselves extol the virtues of doing seva of Gurbani’s Sargun Pothi Sahib Sarup.

e.g. “Pothi Parmesar Ka Thaan”

“Dhan su kagad kalam dhan…”

The workshop will be a chance for Sikhs to understand the virtues of doing seva of Maharaj’s sargun sarup.

• The community is currently treating gurbani in a 'use and dispose' way. Every month hundreds Gurbani Pothis and Maharaj Sarups are cremated in asthaans across Panjab and India. Hundreds of Maharaj Sarups are being printed on a monthly basis. This is leading to a “use and dispose” cycle whereby people would rather cremate a Maharaj Sarup than go to the effort of getting it repaired. Moreover, it has now become impossible to account for the hundreds and thousands of Maharaj sarups being printed. This has made it easier for non-Gurmat Dera groups to use Maharaj Sarups to legitimize themselves enough to attract Sikhs and benefit financially.

Repairing damaged Pothi Sahibs and Maharaj Sarups on a large scale will mean that the need to print masses of Gurbani and Maharaj Sarups will diminish. The workshop intends to be one step towards reaching this destination.

• Many Historical Pothi Sahibs and Maharaj Sarups in India and abroad are in a state of disrepair or misrepair due to limited funds and attention. Training Sikhs in manuscript repair and restoration will help change this situation without the need to rely on paying non-Sikh manuscript restorers.

The workshop will allow shardhavaan Sikhs to gain some basic repair skills which can then be developed in later workshops.

Hindutva Cultist Namdharis Fight Over Who Is The Next So Called Guru

ਨਾਮਧਾਰੀਆਂ ਵਿਚ ਮਚਿਆ ਵਿਵਾਦ- ਕੂਕਿਆਂ ਵਿਚ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਲੜਾਈ

admin | Dec 16, 2012 | 5 comments

ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਨੇ ਠਾਕੁਰ ਊਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ, ਦੂਜੇ ਧੜੇ ਨੇ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖੀ
ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੇ ਕੀਤਾ ਵਿਰੋਧ,
ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ, 16 ਦਸੰਬਰ- ਨਾਮਧਾਰੀ ਮੁੱਖੀ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ੰਸਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਸ਼੍ਰੀ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ।ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣੇ ਮਗਰੋਂ ਸੰਪਰਦਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਨੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੀ ਪਤਨੀ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸੰਪਰਦਾ ਮੁਖੀ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ’ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ। ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਪੰਜਾਬ, ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼, ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ ਤੇ ਹਰਿਆਣਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਝ ਸਰਕਰਦਾ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਬਣਨ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਕੇ ਭਰਾ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਹਨ। ਅੱਜ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਜੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਹੋਈ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੰਤ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ, ਜੈ ਸਿੰਘ, ਬਲਦੇਵ ਸਿੰਘ ਕਾਕੂ, ਹਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਹੰਸਪਾਲ, ਸੀਨੀਅਰ ਮੀਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਰਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨਾਮਧਾਰੀ, ਜਗਦੀਸ ਸਿੰਘ ਵਰਿਆਮ, ਸੂਬਾ ਬਲਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਝੱਲ, ਸੁਰਿੰਦਰ ਭਾਈ ਜੀ, ਸੂਬਾ ਹਰਭਜਨ ਸਿੰਘ, ਜਗਮੋਹਨ ਸਿੰਘ ਓਸਟਰ ਦੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਜੀ ਨੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਨਿਤਨੇਮ ਦੌਰਾਨ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਜੈਕਾਰਿਆਂ ਹੇਠ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ। ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ 23 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਭੋਗ ਸਮੇਂ ਸਮੂਹ ਸੰਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਹਾਜਰੀ ਵਿੱਚ ਦਸਤਾਰਬੰਦੀ ਦੀ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ । ਇਸ ਮੌਕੇ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਦੇ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਣ ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਲਹਿਰ ਦੌੜ ਗਈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਵਿਧਾਇਕ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਚੀਮਾਂ, ਸਰਪੰਚ ਜਗਦੀਸ ਸਿੰਘ, ਸੂਬਾ ਜਗੀਰ ਸਿੰਘ, ਤ੍ਰਿਲੋਚਨ ਸਿੰਘ ਮਠਾੜੂ, ਮਲਕੀਤ ਸਿੰਘ ਦਾਖਾ ਸਾਬਾਕ ਮੰਤਰੀ, ਨਰਿੰਦਰਜੀਤ ਸਿੰਘ ਲਾਇਲ, ਗੁਰਦੇਵ ਸਿੰਘ ਮੈਪਕੋ, ਸੰਤ ਸਤਨਾਮ ਸਿੰਘ ਸਸਰਾਲੀ, ਅਮ੍ਰਿਤਪਾਲ ਸਿੰਘ ਲਾਟੀ, ਕੁਲਦੀਪ ਸਿੰਘ ਐਸ. ਜੇ. ਐਸ, ਪ੍ਰੈਸ ਸਕੱਤਰ ਲਖਬੀਰ ਸਿੰਘ ਬੱਦੋਵਾਲ, ਸੁੱਖਾ ਮਠਾੜੂ, ਗੁਰਭੇਜ ਸਿੰਘ ਗੁਰਾਇਆ। ਬੀਬੀ ਪਰਮਜੀਤ ਕੌਰ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੁਖਜੀਤ ਕੌਰ ਨੇ ਸਮੂਹ ਸੰਗਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ।
ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ : ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ
ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਜੀ ਦੇ ਅਕਾਲ ਚਲਾਣਾ ਕਰਨ ਉਪਰੰਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਮਪਤਨੀ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਅੱਜ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ’ਤੇ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਕੇ ਮੁੱਖੀ ਥਾਪਣ ਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਐਲਾਨ ਉਪਰੰਤ ਸਮੁੱਚੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੋ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਸਦਕਾ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਉਕਤ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਗਾਵਤੀ ਬਿਗਲ ਵਜਾਉਂਦਿਆ ਹੋਇਆ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰੂਪ ’ਚ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਤੀਜੇ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਕਾਰਜ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ’ਚ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਇੱਕ ਧੜੇ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਪੰਜਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜ਼ਿਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁੱਜੀਆਂ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਰਵੀਂ ਇੱਕਤਰਤਾ ਅੱਜ ਲੁਧਿਆਣਾ ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਵਿਸ਼ਵਕਰਮਾ ਚੌਂਕ ਵਿਖੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਜਿਸ ਅੰਦਰ ਸਰਬਸੰਮਤੀ ਨਾਲ ਫੈਸਲਾ ਕਰਕੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਸਿਵਾਏ ਕਿਸੇ ਦੂਜੇ ਥੋਪੇ ਗਏ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮੁੱਖੀ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀਅ ਆਪਣਾ ਥਾਪੜਾ ਆਪਣੇ ਗੋਦ ਲਏ ਪੁੱਤਰ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ (ਵੱਡਾ ਭਤੀਜਾ) ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੇਵਲ ਤੇ ਕੇਵਲ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੋਂਪਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕਤਰਤਾ ਉਪਰੰਤ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਵਤੇਜ ਸਿੰਘ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਮੁੱਦੇ ਸੰਬੰਧੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਮਧਾਰੀ ਪੰਥ ਦੀ ਰਵਾਇਤ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਗੱਦੀ ’ਤੇ ਅਸਲ ਹੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਦਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਕਿ ਨਾਮਧਾਰੀ ਆਗੂ ਸੰਤ ਜਗਤਾਰ ਸਿੰਘ ਤੇ ਕਾਂਗਰਸੀ ਆਗੂ ਐਚ.ਐਸ.ਹੰਸਪਾਲ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਉਪਰ ਠਾਕੁਰ ਉਦੈ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਖੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਸਿਆਸ਼ਤ ਖੇਡੀ ਗਈ ਹੈ। ਜਿਸਦੇ ਸਦਕਾ ਸਮੁੱਚੀ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਨੁਕਸਾਨ ਉਠਾਉਣਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸਤਿਗੁਰੂ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਸੇਵਕ ਰਹੇ ਦੀਦਾਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਅਹਿਮ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦਿਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਕਿਹਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਦੀ ਸੇਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੋਦ ਲਏ ਪੁੱਤਰ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਹੀ ਕਰਨਗੇ। ਪਰ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਦਰਬਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਕੁੱਝ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਿਆਸੀ ਲਾਹਿਆ ਦੀ ਖਾਤਰ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਰਾਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਹੀ ਭੈਣੀ ਸਾਹਿਬ ਤੇ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀਦਾਰੇ ਤਾਂ ਦੂਰ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ’ਚ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਿਰਸਾ (ਹਰਿਆਣਾ) ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਜੀਵਨ ਨਗਰ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰ ਰਹੇ ਠਾਕੁਰ ਦਲੀਪ ਸਿੰਘ ਜੀ ਨੂੰ ੁਿਕਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਲਚ ਜਾਂ ਮੁੱਖੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲਾਲਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤਾਂ ਬਾਬਾ ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਤੇ ਨਾਮਧਾਰੀ ਦਰਬਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਗੀਆਂ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਜਸਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਮਾਤਾ ਚੰਦ ਕੌਰ ਵੱਲੋਂ ਲਏ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਸੰਬੰਧੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫੈਸਲੇ ਦੀ ਅਸੀਂ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧਤਾ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਪਰਦਾ ਇੱਕ ਨਿਰੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਪਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਪਰਦਾ ਦਾ ਮੁਖੀ ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਬਿਰਤੀ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ। ਇਸ ਮੌਕੇ ’ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਮਧਾਰੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਆਗੂ ਰਣਜੀਤ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ, ਬਚਿੱਤਰ ਸਿੰਘ ਭੁਰਜੀ, ਅਰਵਿੰਦਰ ਸਿੰਘ ਲਾਡੀ, ਗੁਰਮੇਲ ਸਿੰਘ, ਜਸਵੀਰ ਸਿੰਘ, ਗੁਰਮੀਤ ਸਿੰਘ ਲੁਧਿਆਣਾ ਆਦਿ ਹਾਜ਼ਰ ਸਨ।

Radhasawmis Are Not Sikhs - Dal Khalsa UK Disagrees With Simranjit Singh Maan

RADHASWAMI SIKH NAHI NA HI KADEH HOUNGEH - RADHASAWMIS ARE NOT SIKHS AS PER SIKH REHIT MARYADA SO HOW CAN SIMRANJEET SINGH MAAN CLAIM THEY HAVE JOINED MAINSTREAM SIKHI??THERE IS ONLY ONE SIKHI - HE ALSO APPEALS TO THE NAMDHARIS TO DO THE SAME,FACT IS THE RADHASWAMIS ARE BEING MADE TO LOOK LIKE MAINSTREAM SIKHS BY HIDDEN FORCES OF HINDUTVA AND OUR JATHEDARS,THE DERA CHOOTA SAUDA COMPARED TO RADHASWAMIS IS A SMALL FISH,HAVE OUR LEADERS FORGOTTEN THE LAND TAKEN OVER OF INNOCENT FARMERS BY RADHASWAMIS,THEY ANTI SIKH ANTI PANTH ACTIVITIES - IT SEEMS LIKE ONLY SHAHEED SANT BHINDRANWALE WAS THE ONE WHO OPENLY CONDEMNED THE NAMDHARIS AND RADHASAMIS WHO ARE VERY CLOSE AND ALLIED WITH EACH OTHER...NOR DO WE AGREE WITH MAAN'S STATEMENT NOR DO WE ACCEPT ANY OF THESE PAKHANDI DERAS AS SO CALLED MAINSTREAM SIKHS..

Sardar Himmat Singh Sohi President Sri Guru Singh Sabha Southall At The European Parliament

 

SARDAR HIMMAT SINGH SOHI PRESIDENT SRI GURU SINGH SABHA SOUTHALL

ATTENDED A WORLD PEACE CONFERENCE CALLED A MESSAGE OF PEACE AT THE EUROPEAN PARLIAMENT IN BRUSSELS ON THE 4TH OF DEC 2012.SARDAR SOHI & BHAI SHARNBIR SINGH SANGHA REITERATED SRI GURU NANAK DEV JI'S MESSAGE OF SARBAT DA BHALLA TO FELLOW DELEGATES IN THE EUROPEAN PARLIAMENT.SRI GURU SINGH SABHA SOUTHALL PREVIOUSLY WELCOMED THE UNESCO UNITED NATIONS PEACE CAMPAIGN FROM THE 31ST OF AUG TO 8TH SEPT 2012 AT NORWOOD HALL - KHALSA PRIMARY SCHOOL.WE WELCOME THESE PEACE INITIATIVES WHICH SET A GREAT EXAMPLE FOR THE SIKH COMMUNITY,GURDWARAS AS WELL AS NON SIKHS